domingo, 11 de octubre de 2009

!Bienvenidos a este blog de Psicologia¡


Para empezar, este no se trata de un blog especializado para psicologos con un gran acervo cultural, sino para aquellos que comienzan en el terreno de la ciencia Psicologica.

Este blog fue creado pues con la finalidad de mostrar, a grandes rasgos, un panorama basico que muestra elementos centrales dentro de la psicologia, asi como a algunos de sus mas grandes exponentes y las teorias que se apoyaban.

Esperamos que sea de utilidad para aquellos que nesesiten informacion basica sobre tan basto saber.


Nos despedimos con un saludo cordial y deseamos que les sea de su agrado este blog

¡Bienvenidos!

La psicologia como ciencia


La Psicología surge como una ciencia cuando encuentra en el hombre un objeto de conocimiento como la conducta, que puede ser observable y medible y llegar a conocerse de manera objetiva, como exige el rigor científico.

El comportamiento del hombre es lo único que se puede observar y medir con instrumentos específicos y es lo que permite evaluar las capacidades y atributos de las personas y su relación entre ellas.




Bibliografia: http://psicologia.laguia2000.com/psicologia-cuerpo-mente/psicologia-como-ciencia

Teorias de la personalidad

Para empezar, cabe señalar por principio de cuentas lo que comprende el concepto de personalidad.

~ Personalidad ~
Cabe mencionar que existe una gran variedad de definiciones de tal termino. Sin embargo, existe una definicion que puede ser de utilidad:

"Personalidad es la organización dinámica, en el interior del individuo, de los sistemas psicofísicos que determinan su conducta y su pensamiento característicos."

Esta definición indica:
- Que la personalidad es de naturaleza cambiante: organización dinámica.
- Que es algo interno, no de apariencia externa.
- Que no es exclusivamente mental, ni exclusivamente neurológica sino que su organización exige el funcionamiento de mente y cuerpo como unidad.
- Que los sistemas psicológicos son tendencias determinantes que dirigen y motivan la acción.
- Que la conducta y el pensamiento son característicos de cada individuo, y que en ellos se refleja su adaptación al ambiente, a la vez que son formas de acción sobre él.

~ Teoria de la personalidad ~

La teoria de la personalidad consiste en una interpretacion personal en cuanto al criterio hacerca de la naturaleza humana, mas no se trata de principios establecidos o leyes de conducta. Cabe mencionar que existen una infinidad de estas, sin embargo, dentro de las que se consideran principales se mencionaran las aportaciones de:
1.- Sigmund Freud
2.- Carl Gustav Jung
3.- Alfred Adler

4.- Erik Erikson
5.- Karen Horney
6.- Carl Rogers


Estas se analizaran una por una en las siguientes entradas.

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Bibliografia: "Teorias de la personalidad" Susan C. Cloninger

Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856-1939), fundador del psicoanalisis, desarrolla su teoría sobre el psiquismo y el tratamiento de sus alteraciones en la misma época en la que la psicología se construye como ciencia independiente (finales del siglo XIX y primeras décadas del XX). El psicoanálisis tiene su propio desarrollo, ortodoxia y cismas, y ha conocido enfrentamientos tanto en su interior como con otras teorías psicológicas. Su impacto ha sido enorme: en el lenguaje del hombre de la calle, en la idea que debemos tenemos del ser humano, y, naturalmente, en la propia psicología. Se han ofrecido múltiples críticas a la teoría, método y terapéutica psicoanalítica, a pesar de lo cual no se puede negar su presencia en la psicología actual.

~ Tres niveles en el psicoanálisis ~
Es un método de investigación, basado principalmente en la interpretación de la asociación libre y con el objetivo de hacer accesibles los significados inconscientes de las manifestaciones (palabras, sueños, actos, fantasías) de los individuos.
Es un método terapéutico para el tratamiento de los trastornos neuróticos.
Es un conjunto de teorías de psicología y psicopatología.

- Objeto del psicoanálisis: el inconsciente.
- Tesis esencial de esta escuela: el psiquismo no se reduce a lo consciente. Los contenidos inconscientes tienen un papel determinante de la vida psíquica.
- Método del psicoanálisis: interpretación de las distintas producciones del sujeto, principalmente de las asociaciones libres, aunque también de los sueños. Como método clínico se centrará en el análisis en profundidad de los casos particulares.
- Propósito del psicoanálisis: el robustecimiento del psiquismo consciente.

~ Principales conceptos del psicoanálisis ~
Concepción del aparato psíquico:
Dado que concibe el psiquismo como formado por sistemas con características y funciones distintas y dispuestos den determinado orden, Freud utilizó el concepto de tópica.

a) Primera tópica: el psiquismo está formado por los sistemas consciente, preconsciente e inconsciente.
- Contenidos conscientes:
Son datos inmediatos de la conciencia, responden a las leyes de la lógica y están gobernados por el principio de realidad, por lo que busca la adaptación al mundo exterior. Mediante el sistema percepción-conciencia está vuelto hacia el mundo exterior, aunque también es capaz de atender a los estímulos procedentes de la vida psíquica interior.
- Contenidos inconscientes:
Sólo pueden ser inferidos pues el sujeto no es consciente de ellos; no les afecta las leyes de la lógica ni categorías como el tiempo y el espacio. Están regidos por el principio del placer (inclinación a la realización inmediata del deseo, y con ello de la gratificación), del que la realización alucinatoria del deseo es una de su principales manifestaciones. Son de dos clases:
Los sujetos a represión (dinámicamente inconscientes)
Los inconscientes en un momento determinado pero que pueden transformarse en conscientes por que no son reprimidos por el sujeto. Son los contenidos preconscientes.

b) Segunda tópica. Estructura del aparato psíquico:
- Yo: se identifica con el consciente y representaría la razón y al sentido común: se gobierna por el principio de realidad.
- Ello: se corresponde con el inconsciente, depositario de los instintos y gobernado por el principio del placer. Desorganizado, emocional, oscuro y difícilmente accesible.
- Super-yo: procede de la introyección (incorporación de algo exterior) de las figuras de los progenitores, tal como eran vividas en la niñez y depositarias de lo que está bien y mal. Incluye elementos conscientes e inconscientes.
La culpa se produce cuando la conducta entra en conflicto con el super-yo. Freud creyó que existe una relación antagónica y conflictiva ente las tres instancias. El yo debe buscar la armonización y acaba sirviendo a "tres severos amos":

El objetivo del psicoanálisis es robustecer el yo, hacerlo más independiente del super-yo y ampliar su dominio sobre el ello.

Libido: forma de energía; tiene su origen en el ello. En un primer momento la concibió como energía específicamente perteneciente a los instintos sexuales (al ello, por tanto). Después supuso que el yo también la poseía, aunque derivada de la del ello.

~ Etapas del desarrollo Psicosexual ~
Comprenden desde el nacimiento a la adolescencia.
- Oral, anal, fálica y genital, cuya fuente de placer libidinal es, respectivamente, la estimulación de la boca, el ano, el pene y los genitales. Su exceso y falta de gratificación pueden provocar trastornos en la vida adulta.
- Etapa de latencia: entre la fálica y la genital; en ella las demandas libidinales quedan latentes.

Los instintos: En su formulación final, Freud defendió la existencia de:
- Instinto de vida (Eros), cuya forma de energía es la libido.
- Instinto de muerte (Tanatos): impulsa hacia la desorganización, la muerte. El tipo de energía que le corresponde recibe el nombre en algunos textos de "destrudo".


A grandes rasgos, esto comprende la Teoria Psicoanalitica de Freud

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Bibliografia: http://www.e-torredebabel.com/

Carl Gustav Jung


La teoría de Jung divide la psique en tres partes:


- El Yo: Se identifica con la mente consciente.
- El inconsciente personal: Incluye cualquier cosa que no esté presente en la consciencia, pero que no está exenta de estarlo. El inconsciente personal sería como lo que las personas entienden por inconsciente en tanto incluye ambas memorias, las que podemos atraer rápidamente a nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos por cualquier razón.
- El inconsciente colectivo: Es el reservorio de nuestra experiencia como especie; un tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos. Aún así, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de él, se establece una influencia sobre todas nuestras experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales; pero solo le conocemos indirectamente, viendo estas influencias.
Existen ciertas experiencias que demuestran los efectos del inconsciente colectivo más claramente que otras. La experiencia de amor a primera vista, el deja vu (el sentimiento de haber estado anteriormente en la misma situación) y el reconocimiento inmediato de ciertos símbolos y significados de algunos mitos, se pueden considerar como una conjunción súbita de la realidad externa e interna del inconsciente colectivo.



~ Arquetipos ~
Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos. Serían una tendencia innata a experimentar las cosas de una determinada manera.
El arquetipo carece de forma en sí mismo, pero actúa como un “principio organizador” sobre las cosas que vemos o hacemos. Funciona de la misma manera que los instintos en la teoría freudiana. Al principio, el bebé solo quiere algo de comer, sin saber lo que quiere. Es decir, presenta un anhelo indefinido que, no obstante, puede ser satisfecho por algunas cosas y no por otras. Más tarde, con la experiencia, el bebé empieza a anhelar cosas más concretas cuando tiene hambre (un biberón por ejemplo).


- El arquetipo materno
Somos “construidos” de forma que refleja a nuestro ambiente evolutivo: venimos a este mundo listos para desear una madre, la buscamos, la reconocemos y lidiamos con ella.
Así, el arquetipo de madre es una habilidad propia constituida evolutivamente y dirigida a reconocer una cierta relación, la de la “maternalidad”. Jung establece esto como algo abstracto, y todos nosotros proyectamos el arquetipo a la generalidad del mundo y a personas particulares, usualmente nuestras propias madres. Incluso cuando un arquetipo no encuentra una persona real disponible, tendemos a personificarlo; esto es, lo convertimos en un personaje mitológico “de cuentos de hadas”, por ejemplo. Este personaje simboliza el arquetipo.

- Maná
Debemos saber que estos arquetipos no son realmente cosas biológicas, como los instintos de Freud. Son demandas más puntuales. Este arquetipo representa el poder espiritual.
La sombra
En la teoría junguiana también hay espacio para el sexo y los instintos. Éstos forman parte de un arquetipo llamado la sombra. Deriva de un pasado pre-humano y animal, cuando nuestras preocupaciones se limitaban a sobrevivir y a la reproducción, y cuando no éramos conscientes de nosotros como sujetos. Esto supone que la sombra es amoral; ni buena ni mala, como en los animales.


- La persona
La persona representa nuestra imagen pública. La palabra, obviamente, está relacionada con el término persona y personalidad y proviene del latín que significa máscara. Por tanto, la persona es la máscara que nos ponemos antes de salir al mundo externo. Aunque se inicia siendo un arquetipo, con el tiempo vamos asumiéndola, llegando a ser la parte de nosotros más distantes del inconsciente colectivo.


- Anima y animus
Una parte de la persona es el papel masculino o femenino que debemos interpretar. Para la mayoría de los teóricos, este papel está determinado por el género físico. Pero, al igual que Freud, Adler y otros, Jung pensaba que en realidad todos nosotros somos bisexuales por naturaleza. Cundo empezamos nuestra vida como fetos, poseemos órganos sexuales indiferenciados y es solo gradualmente, bajo la influencia hormonal, cuando nos volvemos machos y hembras. De la misma manera, cuando empezamos nuestra vida social como infantes, no somos masculinos o femeninos en el sentido social. Casi de inmediato (tan pronto como nos pongan esas botitas azules o rosas), nos desarrollamos bajo la influencia social, la cual gradualmente nos convierte en hombres y mujeres.
En todas las culturas, las expectativas que recaen sobre los hombres y las mujeres difieren. Estas están basadas casi en su totalidad sobre nuestros diferentes papeles en la reproducción y en otros detalles que son casi exclusivamente tradicionales. En nuestra sociedad actual, todavía retenemos muchos remanentes de estas expectativas tradicionales. Todavía esperamos que las mujeres sean más calurosas y menos agresivas; que los hombres sean fuertes y que ignoren los aspectos emocionales de la vida. Pero Jung creía que estas expectativas significaban que solo hemos desarrollado la mitad de nuestro potencial.
El anima es el aspecto femenino presente en el inconsciente colectivo de los hombres y el animus es el aspecto masculino presente en el inconsciente colectivo de la mujer. Unidos se les conoce como syzygy.


El anima y el animus son los arquetipos a través de los cuales nos comunicamos con el inconsciente colectivo en general y es importante llegar a contactar con él. Es también el arquetipo responsable de nuestra vida amorosa


~ Las dinámicas del psiquismo ~
Sobre los principios de sus operaciones, nos brinda tres principios:
- El principio de los opuestos: Cada deseo inmediatamente sugiere su opuesto.
De acuerdo con Jung, es la oposición la que crea el poder (o libido) del psiquismo. Es como los dos polos de una misma cosa; el contraste el que aporta la energía, por lo que un contraste poderoso dará lugar a una energía fuerte y un contraste débil provocará una energía pobre.
- El principio de equivalencia: La energía resultante de la oposición se distribuye equitativamente en ambos lados. Si mantenemos un deseo de forma consciente; es decir, que somos capaces de reconocerlo, entonces provocamos un aumento de calidad en el funcionamiento psíquico; esto es, crecemos.
Si por el contrario, pretendemos negar que este pensamiento estuvo ahí, si lo suprimimos, la energía se dirigirá hacia el desarrollo de un complejo. El complejo es un patrón de pensamientos y sentimientos suprimidos que se agrupan (que establecen una constelación) alrededor de un tema en concreto proveniente de un arquetipo.
- El principio de entropía: Establece la tendencia de los opuestos a atraerse entre sí, con el fin de disminuir la cantidad de energía vital a lo largo de la vida.
El proceso de sobreponernos por encima de nuestros opuestos; el ver ambos lados de lo que somos, es llamado trascendencia.


~ El self ~
La meta de la vida es lograr un self. El self es un arquetipo que representa la trascendencia de todos los opuestos, de manera que cada aspecto de nuestra personalidad se expresa de forma equitativa


~ Sincronicidad ~
El mecanicismo es la idea de que las cosas funcionan a través de un proceso de causa-efecto. La teleología es la idea que defiende que somos guiados por nuestros propósitos, significados, valores y demás. El mecanicismo está asociado al determinismo y las ciencias naturales; la teleología está relacionada con el libre albedrío y se considera en la actualidad una postura un tanto rara
La sincronicidad supone la ocurrencia de dos eventos que no están asociados ni causalmente ni teleológicamente, más sin embargo tienen una relación significativa. Jung nunca se aclaró con respecto a sus creencias religiosas, pero esta idea inusual de sincronicidad la hallamos fácilmente explicada en la perspectiva hindú de la realidad.


~ Introversión y extroversión ~
Jung desarrolló una tipología de la personalidad que se ha vuelto tan popular que mucha gente cree que él no hizo nada más. Esta empieza con la diferencia entre introversión y extroversión. Las personas introvertidas prefieren su mundo interno de pensamientos, sentimientos, fantasías, sueños y demás, mientras que las extrovertidas prefieren el mundo externo de las cosas, las actividades y las personas.
Jung se refería más a cuán inclinados estamos (nuestro Yo) hacia la persona y la realidad externa o hacia el inconsciente colectivo y sus arquetipos.


~ Las funciones ~
Jung sugiere que existen cuatro maneras o funciones de enfrentarnos y lidear con el mundo:
- Sensaciones: Supone la acción de obtener información a través de los significados de los sentidos.
- Pensamiento: Pensar supone evaluar la información o las ideas de forma racional y lógica
- Intuición: Este es un modelo de percepción que funciona fuera de los procesos conscientes típicos. Es irracional o perceptiva como la sensación, pero surge de una bastante más compleja integración de grandes cantidades de información, más que una simple visión o escucha.
- Sentimiento: Es el acto de sentir, como el de pensar. Es una cuestión de evaluación de la información. En este caso está dirigida a la consideración de la respuesta emocional en general
Cada uno de nosotros tiene una función superior que preferimos y que está más desarrollada.; otra secundaria, de la cual somos conscientes de su existencia y la usamos solo para apoyar a la primera. También tenemos una terciaria, la cual está muy poco desarrollada y no es muy consciente para nosotros y finalmente una inferior, la cual está muy pobremente desarrollada y es tan inconsciente que podríamos negar su existencia en nosotros.

Alfred Adler

Alfred Adler postula una única “pulsión” o fuerza motivacional detrás de todos nuestros comportamientos y experiencias. Con el tiempo, a este instinto se le llamo afán de perfeccionismo. Constituye ese deseo de desarrollar al máximo nuestros potenciales con el fin de llegar cada vez más a nuestro ideal.

Sin embargo, el afán de perfección no fue la primera frase que utilizó Adler para designar a esta fuerza motivacional. Su frase original fue la pulsión agresiva, la cual surge cuando se frustra la satisfacción de nuestras necesidades. Fue precisamente esta idea de la pulsión agresiva la que motivó los primeros roces con Freud, pues este último no deseaba que su pulsión sexual pasara a un 2º plano. Sin embargo, él mismo habló de algo muy parecido mucho más tarde: la pulsión de muerte.

Otro término utilizado por Adler para referirse a esta motivación básica fue la de compensación o afán de superación. Dado que todos tenemos problemas, inferioridades de una u otra forma, conflictos, etc.
Adler creía que podemos lograr nuestras personalidades en tanto podamos (o no) compensar o superar estos problemas..

Una de las frases más tempranas de Adler fue la protesta masculina. Él observaba un fenómeno común en la época: los chicos estaban situados en una posición más ventajosa que las chicas. Los chicos deseaban, a veces de forma desesperada, que fuesen considerados como fuertes, agresivos o en control (masculinos) y no débiles, pasivos o dependientes (femeninos).

Sin embargo, Adler no creía que la asertividad masculina y su éxito en el mundo fuesen debido a una cierta superioridad innata, sino que esta se debía a una educación social que daba las pautas a mejores oportunidades. No obstante, tanto los niños como las niñas vienen al mundo con la misma capacidad de protesta.

La última frase que usó antes de plantear su afán de perfeccionismo, fue afán de superioridad. Aunque el afán de superioridad se refiere al deseo de ser mejor, incluye también la idea de que queremos ser mejores que otros, más que mejores en nosotros mismos.


~ Estilo de vida ~
Adler estaba de acuerdo con la postura que citaba que para entender a las personas, debemos hacerlo más como conjuntos unificados en vez de hacerlo considerándolas como una colección de trozos y piezas, y que debemos hacerlo en el contexto de su ambiente, tanto físico como social. Esta postura es llamada holismo. Para entender lo antes dicho, Adler decidió designar este acercamiento psicológico como psicología individual.
Otro punto que cabe recalcar es que Adler, en lugar de hablar de la personalidad de un sujeto en el sentido de rasgos internos, estructuras, dinámicas, conflictos y demás, prefería hablar en términos de estilo vital (hoy estilo de vida). Esto significa cómo manejas tus problemas y las relaciones interpersonales.

En palabras de Adler:
El estilo de vida de un árbol es la individualidad de un árbol expresándose y moldeándose en un ambiente. Reconocemos un estilo cuando lo vemos contrapuesto a un fondo diferente del que esperábamos, por lo que somos conscientes entonces de que cada árbol tiene un patrón de vida y no es solo una mera reacción mecánica al ambiente”.

~ Teleología ~
A diferencia de Freud, Adler considera la motivación como una cuestión de inclinación y movimiento hacia el futuro, en vez de ser impulsado, mecánicamente, por el pasado. Somos impulsados hacia nuestras metas, nuestros propósitos, nuestros ideales. A esto se le llama teleología.
Otra gran influencia dentro de la teoría de Adler fue Vaihinger, quien creía que la verdad última estaría siempre más allá de nosotros, pero que para fines prácticos, necesitábamos crear verdades parciales. A estas se les denominaban ficciones.
Ambos postulaban que vivimos con la creencia de que el mundo estará aquí mañana, como si conociéramos en su totalidad lo que es malo y bueno; como si todo lo que vemos fuera realmente así, y así sucesivamente; a esto el le llamó finalismo ficticio.
Ejemplo de ello es el siguiente: muchas personas se comportan como si hubiera un cielo o un infierno en su futuro personal. Adler añadió que en el centro de cada uno de nuestros estilos de vida, descansa alguna de estas ficciones, sobre aquella relacionada con quiénes somos y a dónde vamos.


~ Interés social ~
El segundo concepto en importancia sólo para el afán de perfección es la idea de interés social o sentimiento social. Adler creía que la preocupación social no era una cuestión simplemente adquirida o aprendida: era una combinación de ambas; es decir, está basada en un disposición innata, pero debe ser amamantada para que sobreviva.
Sin embargo, Adler, al referirse a interés, preocupación o sentimiento social no estaba referido a comportamientos sociales particulares, sino a un sentido mucho más amplio de cuidado por el otro, por la familia, por la comunidad, por la sociedad, por la humanidad, incluso por la misma vida. La preocupación social es una cuestión de ser útil a los demás.

Por otro lado, para Adler la verdadera definición de enfermedad mental radica en la falta de cuidado social. Todas las fallas (incluyendo la neurosis, psicosis, criminalidad, alcoholismo, problemas infantiles, suicidio, perversiones y prostitución) se dan por una falta de interés social: su meta de éxito está dirigida a la superioridad personal, y sus triunfos sólo tienen significado para ellos mismos.

~ Inferioridad ~
Adler decia, respecto a lo antes mencionado de las fallas, que la no perfeccion o no autorealizacion es una cuestión de estar sobresaturados por nuestra inferioridad. Si nos estamos manejando bien, nos podemos permitir pensar en los demás. Pero si la vida nos está quitando lo mejor de nosotros, entonces nuestra atención se vuelve cada vez más focalizada hacia nosotros mismos.
En este sentido, Adler empieza su trabajo teórico hablando de la inferioridad de órgano, lo cual no es más que el hecho de que cada uno de nosotros tiene partes débiles y fuertes con respecto a la anatomía o la fisiología.
Adler señaló que muchas personas responden a estas inferioridades orgánicas con una compensación. De alguna manera se sobreponen a sus deficiencias: el órgano inferior puede fortalecerse e incluso volverse más fuerte que los otros; u otros órganos pueden súper desarrollarse para asumir la función de este.

No obstante, por desgracia, existen también personas que no pueden lidiar con sus dificultades, y viven vidas de displacer crónico. Gracias a esto, Adler se percato de otro tipo de inferioridad: la psicológica. Las inferioridades psicológicas representan aquellas que, sin ser necesariamente físicas o de “deformidad/imperfección” nos inclinamos a creer que lo son. Una vez más, algunos compensamos nuestra inferioridad siendo mejores en el particular.

Es así como surge otro tipo de inferioridad: La inferioridad natural de los niños. Esta se refiere a que los niños poseen el deseo de crecer, de ser mayores, el cual comparten los infantes en general. Esto, lo único que demuestra es su insatisfacción de ser imperfectos, siendo esto pues una compensación.

Si nos sentimos abrumados por las fuerzas de la inferioridad, ya sean fijadas en nuestro cuerpo, o a través de la sensación de estar en minusvalía con respecto a otros o simplemente presentamos problemas en el crecimiento, desarrollaremos un complejo de inferioridad.
En el sentido que la inferioridad altera el modo de vida, el complejo de inferioridad no es solamente un pequeño problema; es una neurosis, significando con esto que es un problema considerable.
Aparte de la compensación y el complejo de inferioridad, otras personas responden a la inferioridad de otra manera: con un complejo de superioridad. Este complejo busca esconder tu inferioridad a través de pretender ser superior. Si creemos que somos débiles, una forma de sentirnos fuertes es haciendo que todos los demás se sientan aún más débiles

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Bibliografia: http://www.psicologia-online.com/

Erik Erikson


Erik Erikson elaboró una Teoría del desarrollo de la personalidad a la que denominó "Teoría psicosocial". En ella describe ocho etapas del ciclo vital o estadios psicosociales (crisis o conflictos en el desarrollo de la vida, a las cuales han de enfrentarse las personas):

- Confianza Básica vs. Desconfianza. (desde el nacimiento hasta aproximadamente los 18 meses):

Es la sensación física de confianza. El bebe recibe el calor del cuerpo de la madre y sus cuidados amorosos. Se desarrolla el vínculo que será la base de sus futuras relaciones con otras personas importantes; es receptivo a los estímulos ambientales es por ello sensible y vulnerable, a las experiencias de frustración son las experiencias más tempranas que proveen aceptación, seguridad, y satisfacción emocional y están en la base de nuestra desarrollo de individualidad. Depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en sí mismos y en los demás, el que lo puedan reflejar en sus hijos.

- Autonomía vs. Vergüenza y Duda (desde los 18 meses hasta los 3 años aproximadamente): Esta etapa está ligada al desarrollo muscular y de control de las eliminaciones del cuerpo. Este desarrollo es lento y progresivo y no siempre es consistente y estable por ello el bebe pasa por momentos de vergüenza y duda.El bebe inicia a controlar una creciente sensación de afirmación de la propia voluntad de un yo naciente, se afirma muchas veces oponiéndose a los demás. El niño empieza a experimentar su propia voluntad autónoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del niño, y se dan oscilando entre la cooperación y la terquedad, las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonomía son fundamentales en el desarrollo de la autonomía del niño. Este establece su primera emancipación de forma tal que en posteriores etapas repetirá esta emancipación de muchas maneras.

- Iniciativa vs. Culpa (desde los 3 hasta los 5 años aproximadamente):

La tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, el niño desarrolla actividad, imaginación y es más enérgico y locuaz, aprende a moverse más libre y violentamente, su conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantemente; lo que le permite expandir su imaginación. Todo esto le permite adquirir un sentimiento de iniciativa que constituye la base realista de un sentido de ambición y de propósito. Se da una crisis que se resuelve con un incremento de su sensación de ser él mismo. Es más activo y está provisto de un cierto excedente de energía, es posible ocuparse de qué es lo que se puede hacer con la acción; descubre lo que puede hacer junto con lo que es capaz de hacer.


1.- La intrusión en el espacio mediante una locomoción vigorosa,
2.- La intrusión en lo desconocido por medio de una curiosidad grande,
3.- La intrusión en el campo perceptual de los demás,
4.- Fantasías sexuales, (Los juegos en esta edad tienen especiales connotaciones simbólicas sobre aspectos sexuales). Respecto de esto último, el niño posee una genitalidad rudimentaria y tiene muchas veces sentimientos de culpa y temores asociados a ello

- Laboriosidad vs. Inferioridad (desde los 5 hasta los 13 años aproximadamente):

Es la etapa en la que el niño comienza su instrucción preescolar y escolar, el niño está ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los demás niños ni provoca su restricción. Posee una manera infantil de dominar la experiencia social experimentando, planificando, compartiendo. Llega a sentirse insatisfecho y descontento con la sensación de no ser capaz de hacer cosas y de hacerlas bien y aún perfecta; el sentimiento de inferioridad, le hacen sentirse inferior psicológicamente, ya sea por su situación económica- social, por su condición "racial" o debido a una deficiente estimulación escolar, pues es precisamente la institución escolar la que debe velar por el establecimiento del sentimiento de laboriosidad.

- Búsqueda de Identidad vs. Difusión de Identidad (desde los 13 hasta los 21 años aproximadamente):

Se experimenta búsqueda de identidad y una crisis de identidad, que reavivará los conflictos en cada una de las etapas anteriores; los padres de los adolescentes se verán enfrentando situaciones nuevas que serán un nuevo reto para su misión orientadora. Son características de identidad del adolescente:
* La Perspectiva Temporal, orientación en el tiempo y en el espacio
* La Seguridad en Sí Mismo
* La Experimentación con el Rol, énfasis en la acción
* El Aprendizaje interés por el contacto con el medio ambiente y una estrategia del aprendizaje vital.
* Polarización Sexual: Adecuado grado de desarrollo del propio interés sexual.
* Liderazgo y Adhesión: Adecuada integración al grupo de "pares".
* El Compromiso Ideológico, orientación valorativa y participación en el ambiente.

- Intimidad frente a aislamiento (desde los 21 hasta los 40 años aproximadamente):

La intimidad supone la posibilidad de estar cerca de otros ya que posees un sentimiento de saber quién eres, no tienes miedo a “perderte” a ti mismo, como presentan muchos adolescentes el joven adulto ya no tiene que probarse a sí mismo. A esta dificultad se añade que nuestra sociedad tampoco ha hecho mucho por los adultos jóvenes la tendencia maladaptativa que Erikson llama promiscuidad, se refiere particularmente a volverse demasiado abierto, muy fácilmente, sin apenas esfuerzo y sin ninguna profundidad o respeto por tu intimidad. Esta tendencia se puede dar tanto con tu amante, como con tus amigos, compañeros y vecinos.

- Generatividad frente a estancamiento (desde los 40 hasta los 60 años aproximadamente): Periodo dedicado a la crianza de los niños la tarea fundamental aquí es lograr un equilibrio apropiado entre la productividad y el estancamiento la productividad es una extensión del amor hacia el futuro. Tiene que ver con una preocupación sobre la siguiente generación y todas las demás futuras: teniendo y criando los hijos, la enseñanza, la escritura, la inventiva, las ciencias y las artes, el activismo social complementan la tarea de productividad. En definitiva, cualquier cosa que llene esa “vieja necesidad de ser necesitado”, el estancamiento, por otro lado, es la “auto-absorción”; cuidar de nadie personas tratan de ser tan productivas que llega un momento en que no se pueden permitir nada de tiempo para sí mismos, para relajarse y descansar. Al final, estas personas tampoco logran contribuir algo a la sociedad. Esta es la etapa de la “crisis de la mediana edad” se pregunta “¿Qué estoy haciendo aquí?”.

- Integridad frente a desesperación (desde aproximadamente los 60 años hasta la muerte):

Esta última etapa, la delicada adultez tardía o madurez la tarea primordial aquí es lograr una integridad con un mínimo de desesperanza Primero ocurre un distanciamiento social, desde un sentimiento de inutilidad existe un sentido de inutilidad biológica, debido a que el cuerpo ya no responde como antes, junto a las enfermedades, aparecen las preocupaciones relativas a la muerte. Los amigos mueren; los familiares también parece que todos debemos sentirnos desesperanzados; como respuesta a esta desesperanza, algunos mayores se empiezan a preocupar con el pasado. La integridad yoica significa llegar a los términos de tu vida, y por tanto, llegar a los términos del final de tu vida. La tendencia mal adaptativa es llamada presunción. cuando la persona “presume” de una integridad yoica sin afrontar de hecho las dificultades de la senectud.


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Karen Horney


Karen Horney ofreció una perspectiva bastante distinta de entender la neurosis, considerándola como algo bastante más continúo en la vida normal que los teóricos previos, entendiéndola como una forma de “control interpersonal y adaptación”.


En su experiencia clínica, distinguió 10 patrones particulares de necesidades neuróticas, los cuales están basados sobre aquellas cosas que todos necesitamos, pero que se han vuelto distorsionadas de diversas formas por las dificultades de las vidas de algunas personas.
La necesidad neurótica se entiende como bastante intensa y provocará un gran monto de ansiedad si no se satisface la demanda del individuo, o incluso si se percibe que no será satisfecha en un futuro. Es esto, por tanto, lo que le lleva a tener esa naturaleza irreal. El neurótico ha hecho de la necesidad lo central de su existencia.


Las necesidades neuróticas son las siguientes:
-Necesidad neurótica de afecto y aprobación: Necesidad indiscriminada de complacer a los demás y ser querido por ellos. Esto quiere decir, buscar el afecto en todos los seres que conocemos, en todo momento, sin importar cualquier otra cosa.
- Necesidad neurótica de pareja: Esta necesidad incluye la idea de que el amor resolverá todos nuestros problemas. Una vez más, a todos nos gustaría tener un compañero con quien compartir nuestra vida, pero el neurótico va uno o dos pasos más allá.
- El neurótico necesita restringir la vida de uno a límites muy estrechos, a no ser demandantes, a satisfacernos con muy poco. Incluso esta postura tiene su contrapartida normal.
- Necesidad neurótica de poder, de control sobre los demás, de omnipotencia. Es un dominio de su propia gesta, usualmente acompañado de un rechazo por la debilidad y una fuerte creencia en los propios poderes racionales.
- Necesidad neurótica de explotar a los demás y sacar lo mejor de éstos. En la persona común podríamos entender esto como la necesidad de tener un efecto, de provocar impacto, de ser escuchado. En el neurótico, se convierte en una manipulación y la creencia de que los demás están ahí para ser utilizados. Puede comprender también una idea de miedo a ser manipulado por los demás, de parecer estúpido.
- Necesidad neurótica de reconocimiento o prestigio social. Somos criaturas sociales, así como sexuales, y nos gusta ser apreciados por los demás. Pero estas personas están sobrepreocupadas por las apariencias y la popularidad. Temen ser ignoradas, simples, poco “guay” y “fuera de lugar”.
- Necesidad de admiración personal. Su miedo se centra en no ser nadie, falto de importancia y sin sentido en sus acciones.
- Necesidad neurótica de logro personal. Deben ser los número uno en todo y dado que esto es, desde luego, una tarea muy difícil, vemos a estas personas constantemente devaluando aquello en lo que no pueden ser los primeros.
- Necesidad neurótica de autosuficiencia e independencia. Tienden a rechazar la ayuda y muchas veces son reticentes a comprometerse en una relación afectiva.
- Necesidad de perfección e inexpugnabilidad. Muchas veces para ser cada vez mejores en nuestra vida, tenemos un impulso que puede de hecho ser de consideración neurótica, pero algunas personas pretenden constantemente ser perfectas y temen fallar. No resisten que se les encuentre en un error y necesitan, por tanto, controlar todo el tiempo.


A medida que Horney fue revisando sus conceptos, empezó a darse cuenta que sus tipos de necesidades neuróticas podían agruparse en tres amplias estrategias de adaptación:

-Complianza (cumplimiento), que incluye las necesidades 1, 2 y 3.
-Agresión, incluyendo las necesidades desde la 4 hasta la 8.
-Alejamiento, incluyendo las necesidades 9, 10 y 3. Esta última fue añadida porque es crucial para lograr la ilusión de independencia y perfección total.


Se refirio a la complianza como la estrategia de moverse hacia y la llamada auto-retirada.
En cuanto a la agresion también fue llamado como moverse en contra de o como la solución expansiva.
Y finalmente, además de alejamiento, la tercera necesidad fue llamada también como alejarse de o la solución de resignación

~ Desarrollo ~
Horney explica, mediante la llamada indiferencia paterna o como ella le llamaba “la maldad básica” (falta de calidez y afecto durante la infancia) que no necesariamente es necesario haber sufrido de abuso o rechazo durante la infancia, puesto que esas experiencias pueden ser superadas siempre y cuando el niño se sienta aceptado y querido por algunos o el resto de los miembros de su circulo social.
La clave para entender la indiferencia parental es que constituye una forma de percepción del niño y no de las intenciones de los padres.
Horney observó que los niños responden no con pasividad y debilidad ante la indiferencia parental, tal y como nosotros creemos, sino que lo hacen con rabia, respuesta que la autora describe como la hostilidad básica. El hecho de frustrarse conlleva a una respuesta primera de un esfuerzo por protestar por la injusticia.

Sin embargo, la mayoría de los niños se hallan sobresaturados de ansiedad básica, lo que se traduce casi siempre en un miedo al abandono y a sentirse desamparados. Por otro lado, algunos niños descubren que ni la agresión ni la complianza eliminan la indiferencia parental percibida, por lo que solucionan el problema abandonando la lucha familiar y metiéndose en sí mismos, volviéndose preocupados por ellos prioritariamente.

~ Teoría del self ~
Horney tenía una manera más de ver a las neurosis: en términos de imagen del self ( de sí mismo). Para Horney el self es el centro del ser; su potencial. Si uno ha sido sano, entonces habría desarrollado un concepto preciso de quién soy y por consiguiente podré sentirme libre de impulsar ese potencial (auto-realización).
El neurótico tiene una visión diferente de las cosas. El self neurótico está “escindido” en un self ideal y un self despreciado. Por tanto, el neurótico se balancea entre odiarse a sí mismo y pretender ser perfecto.
Horney llamó a esta relación estrecha entre los yo ideales y despreciados como “la tiranía de los posibles” y de los neuróticos la “lucha por la gloria”.


- La persona sumisa cree que “debería ser dulce, auto-sacrificado y santo”.

- La persona agresiva dice “debería ser fuerte, reconocido y un ganador”.

- La persona introvertida cree que “debería ser independiente, reservado y perfecto”.
Y

mientras está vacilando entre estos dos self imposibles, el neurótico se ve alienado de su propio yo y retraído de llevar a cabo sus potenciales verdaderos.


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Carl Rogers


Carl Rogers es el responsable de la creación y promoción de la terapia centrada en la persona, la fundación de la psicología humanista y la dirección de los primeros grupos centrados en la persona dedicados a la resolución de conflictos políticos internacionales.


~ La esfera de la experiencia ~
Es propia de cada individuo y comprende los sucesos, percepciones y sensaciones de las cuales la persona no tiene conciencia, pero podría adquirirla si se concentra en esos datos. Es un mundo personal y privado que corresponde o no al la realidad objetiva y observada. Es selectiva, subjetiva e incompleta; tiene limitaciones psicológicas y biológicas. Es nuestro mundo real, aun cuando no se parezca al mundo real que perciben las personas. Cuando tenemos hambre, nuestra esfera de experiencia se colma de pensamientos relacionados con comida y de cómo conseguirla.

~ El self como proceso ~
Se encuentra dentro de la esfera de la experiencia; es una identidad inestable y mutable, aunque parece estable y predecible ya que para observarla solemos congelar una sección de la experiencia. Es una Gestalt organizada y coherente sujeta a un proceso constante de formación y deformación a medida que cambian las situaciones. No puede captarse mediante una imagen fija. Es un proceso que cambia constantemente. El self o el concepto de sí mismo es la forma en que las personas se entienden con base en las experiencias, las vivencias y las expectativas del futuro.

~ El self ideal ~
Es el concepto de sí mismo que la persona anhela y al cual le asigna un valor superior. Es una estructura sujeta a un cambio constante. Cuando el self ideal difiere en gran medida del self real, la persona se siente insatisfecha e inconforme, por lo que sufre de problemas neuróticos. Es un nuevo modelo hacia el cual se dirigen todos los esfuerzos. En la medida en que difiera de la conducta y los valores reales inhibe la capacidad de desarrollo y puede convertirse en un obstáculo para la salud personal cuando difiere del self real.

~ Tendencia a la autoactualización ~
Forma parte de la naturaleza humana, es parte del proceso de todos los seres vivos. Rogers señala que en cada uno de nosotros hay una tendencia inherente a explorar nuestras capacidades y capacidades hasta donde lo permita nuestra estructura biológica. El humano se ve impedido a transformarse en una persona plena, completa y autorrealizada. El impulso por la salud no es una fuerza abrumadora que derriba obstáculos, ya que es fácil borrarla, distorsionarla, desviarla y reprimirla. Rogers distingue en este una fuerza dominante y motivadora que funciona libremente, en el individuo a quien no atan ciertos hechos del pasado o determinadazas creencias.

~ Poder personal ~
Es la dimensión social del método centrado en la persona. Se relaciona con el lugar en el que se ejerce el poder de tomar decisiones, quien toma las decisiones que, consciente o inconscientemente, regulan los pensamientos, emociones o la conducta de otros o de sí mismos. Es el proceso que implica obtener, utilizar, compartir o ceder el poder, control o la toma de decisiones. Rogers sostiene que los seres humanos poseemos la capacidad para usar el poder personal de manera correcta y benéfica. Lo impide la realización de esta tendencia al desarrollo es el control que ejercen otros sobre nuestras decisiones. A Rogers le preocupan las formas de dominio más sutiles y aceptadas, como los maestros, terapeutas u organismos gubernamentales.

~ Congruencia e Incongruencia ~
Rogers contempla a los individuas o la luz de su capacidad para percibir la realidad de sus situaciones. Define el término congruencia como el grado de equilibrio que impera entre la experiencia, comunicación y conciencia. La incongruencia ocurre cuando hay diferencias entre la conciencia, experiencia y comunicación. Es la incapacidad para percibir con precisión o la incapacidad a comunicarse sobre la base de la realidad. Cuando la incongruencia interviene entre la conciencia y la experiencia, se denomina represión o negación; la persona no se percata de lo que hace y es percibido por los demás como deshonesto, hipócrita o falso. Estas conductas se aprovechan como teme de análisis en las terapias de grupo o en las sesiones de encuentro, los terapeutas coinciden en que la falta de incongruencia social (renuencia a incomunicarse) es una falta de control y de conciencia personal y no un carácter mezquino. Debido a temores o hábitos difíciles de superar, no es posible expresar emociones o percepciones reales. La incongruencia puede expresarse en forma de tensión, angustia, desorientación o confusión. La mayoría de los síntomas que se describen en los libros de sicopatología se pueden interpretar a la luz de la incongruencia.

~ Crecimiento psicológico ~
Rogers concluye que las personas tienen la capacidad de experimentar y tomar conciencia
De sus desajustes. Esta capacidad se acompaña de la facultad de modificar el concepto propio de tal suerte que concuerde con la realidad. Rogers postula un movimiento natural que evita los conflictos y busca la resolución. Concibe adaptación como un proceso en el que se asimilan con precisión aprendizaje y experiencia; el individuo cuenta en su interior con recursos para entenderse y modificar el concepto en el que se tiene, sus actitudes y conducta consciente. La adaptación de si mismo es el requisito de una aceptación mas fácil y auténtica de los demás; el ser aceptado por otro se traduce en una mejor disposición para aceptarse a si mismo; y por ultimo elemento necesario es la compresión empática (capacidad de percibir con exactitud las emociones del otro).

~ Obstáculos para el crecimiento ~
Se presentan en la infancia; las lecciones que se presentan en una edad pueden ser perjudiciales en otra.
Condiciones del valor.- a medida que el niño toma conciencia del self, siente la necesidad de ser amado; como los niños no saben separar sus actos de su propia identidad, es probable que reaccionen a la aprobación de un acto como si fuera una aprobación de ellos mismos, lo mismo pasa con los castigos. La conducta del niño se rige por la posibilidad de merecer el amor materno. Esto se evitaría si el niños aceptado incondicionalmente y que acoja las emociones negativas pero no las conductas que los acompañan. Son las conductas o actitudes con las que se niegan ciertos aspectos del self. Inhiben la conducta, la maduración y el conocimiento. Estas condiciones constituyen los obstáculos para la percepción adecuada y el pensamiento realista. En la niñez aprendemos que la adopción de ciertas condiciones, actitudes o acciones es indispensable para sentirnos dignos de ser queridos. En la medida en que estas conductas sean reforzadas conformaran áreas de incongruencia personal.

Crecimiento de la falsa imagen personal.-al madurar, este problema puede persistir. Se impide el crecimiento en la medida en que la persona niega los datos que difieren de un concepto propio agradable pero falso. La persona distorsiona las experiencias, cuanto mayor es esta, mayor será la posibilidad de cometer errores y causar mas problemas.

~ Relaciones sociales ~
El trato con los demás es crucial para desarrollar la conciencia y la capacidad de un grado elevado de congruencia.

Las relaciones son necesarias para conocer el self.- nuestra personalidad se torna visibles a través de la relación con los demás. La retroalimentación de los demás presenta oportunidades para experimentarnos a nosotros mismos. Para Rogers las relaciones constituyen las mejores ocasiones para desenvolvernos de manera plena. Por medio de las relaciones satisfacemos nuestras necesidades orgánicas básicas.
Matrimonio.- según Rogers se basa en cuatro elementos básicos:
1.- Compromiso continuo: proceso continuo. Todo lo que se hace tiene fin de la satisfacción personal y mutua. Implica el trabajo dirigido a conseguir los objetivos personales y de pareja.
2.- Expresión de las emociones: se compone de dos etapas, la primera consiste en expresar la emoción y la segunda en mostrarse sensible y tratar de vivir la repuesta de la otra parte. Se trata de reparar en los efectos causa en otra persona la expresión de nuestros sentimientos.
3.- Rechazo de los papeles específicos: muchas parejas enfrentan tensiones en sus esfuerzos por vivir de acuerdo con imágenes inapropiadas de los padres y la sociedad intentan imbuirles.

~ Emociones ~
El individuo sano conoce sus emociones. Las emociones a las que se impide la expresión distorsionan la percepción y la reacción a las experiencias que las originaron. Se puede sentir angustia y no saber porque. La causa de la angustia no fue admitida en la esfera de la conciencia, ya que se le considero como una amenaza para la imagen personal.

~ Intelecto ~
Rogers lo valora como una herramienta que puede emplearse con eficiencia para integrar las experiencias. Si el intelecto tiende a dirigir el organismo hacia una conciencia mas congruente obligarlo a tomar determinados canales podría no ser tan benéfico como se piensa.

~ Conocimiento ~
Rogers concibe tres formas de conocimiento
Conocimiento subjetivo: es el más importante. Su calidad se mejora cuando se establece un contacto mas estrecho con los procesos emocionales.
Conocimiento objetivo: representa la forma de probar hipótesis, especulaciones y conjeturas respecto de marcos de referencia externos. Rogers cuestiona la validez del conocimiento objetivo, sobretodo cuando se trata de entender la experiencia de otro individuo.
Conocimiento interpersonal: fenomenológica; es la practica del conocimiento empático, penetrar en el mundo privado, singular y subjetivo del otro para verificar la forma en que entendemos sus conceptos, el objetivo es comprender su experiencia tal como la vive.


~ La persona plena y funcional ~
Individuo que conoce los mecanismos de que se vale el self para expresarse. Presenta varias características que la distinguen de los demás, la primera es la apertura a la experiencia; la segunda se relaciona con vivir en el presente y la última es la confianza en las necesidades interiores y en los dictados de la intuición.

~La terapia centrada en la persona ~
El método de Rogers se basaba en las tendencias del individuo al crecimiento, salud y adaptación. La terapia representaba un medio para permitir al cliente que recuperara su curso normal de desarrollo, por lo cual insistía más en las emociones que en el intelecto y consideraba la relación inherente a la terapia como una experiencia de crecimiento.

~El terapeuta centrado en el cliente o en la persona ~
El terapeuta debe reunir ciertas cualidades personales, además de sus herramientas profesionales, que permitan al cliente aprender a utilizar la llave de su recuperación. Estas facultades Rogers se tornan eficaces cuando el terapeuta logra establecer una relación calida, abierta y comprehensiva. Los terapeutas adoptan una consideración positiva incondicional.

Los procesos cognitivos

Los procesos cognitivos son aquellos procesos psicológicos por los que los animales y el hombre procesan información del medio ambiente.

~ Tipos ~
- Inferiores: percepción y memoria.
- Superiores: pensamiento y lenguaje.

~ Los procesos inferiores ~

La percepción
Proceso por el que se organizan los datos sensoriales producidos por la estimulación ambiental.
Diferencias con:
La sensación: en la percepción hay una organización de los datos.
La memoria: la percepción ofrece algo presente, actual.
El pensamiento: la percepción utiliza representaciones sensoriales, el pensamiento conceptos abstractos.

Dos rasgos del procesamiento característico de la percepción
- Complejo: compuesto de procesos más simples.
- Recurrente: cada uno de los procesamientos simples transforma la representación del procesamiento anterior en una nueva representación.

Fases:
- Imagen bidimensional
- Imagen tridimensional.
- Procesamiento en el nivel del objeto.
- Reconocimiento mediante una clasificación en categorías.

~ Teorías de la percepción ~

Primera clasificación:
- Realismo ingenuo: percibimos el mundo como lo percibimos porque el mundo es así. El mundo posee los rasgos que nos muestra la percepción. Problema de esta teoría: hay dimensiones de la realidad perceptiva que no coinciden con la realidad física, y a la inversa.

- Teoría constructivista (o constructivismo cognitivo): la percepción es una construcción de la mente, construcción que depende de la experiencia propia del individuo.

- Teoría ecológica: la percepción nos la da directamente el medio ambiente. Es también una teoría constructivista pero se diferencia de la anterior porque en este caso se supone que la percepción es propia de la especie (nivel filogenético -aunque en el libro dice "ontogenético"-), no del individuo.

Segunda clasificación:
- Teorías de la percepción indirecta: la percepción es construida por el individuo a partir de los datos sensoriales.

-Teorías de la percepción directa: el individuo capta directamente la información que proporciona el medio ambiente.

La memoria
Conjunto de información disponible para que los organismos realicen sus conductas.

Dos rasgos del procesamiento característico de la memoria
- Selectivo: los organismos no almacenan toda la información posible.
- Recurrente: incluye niveles de procesamiento, y cada uno actúa sobre las transformaciones realizadas por el anterior.

Fases:
- Registro.
- Almacenamiento.
- Recuperación.

Clasificación de los tipos de memoria
- Por el proceso de registro: la memoria “codifica” la información del ambiente, dando lugar a distintos tipos de representaciones mentales:
* Imágenes (codificación visual).
* Representación acústica (codificación auditiva).
* Significados (codificación semántica).
* Motricidad (codificación motora).
* Lenguaje (codificación verbal).

- Por el proceso de almacenamiento: se retiene la información en alguno de los almacenes:

Sensorial:
Solapamiento del registro y el almacenamiento
Duración: es muy limitada, un brevísimo lapso de tiempo.

A corto plazo:
Origen: toma información del almacén sensorial.
Capacidad: unos siete elementos de información.
Duración: unos doce segundos.

A largo plazo:
Es sensible a las interferencias.
Capacidad: guarda gran cantidad de información.
Duración: un largo periodo de tiempo.

- Tipos:
* Episódica (información sobre experiencias personales) y semántica (almacena conocimiento general).
* Declarativa (memoria de lo que son los entes físicos) y procedimental (memoria de cómo se hacen las cosas).
* Explícita (se utiliza de modo consciente) e implícita (actúa de manera inconsciente).

- Por el proceso de recuperación: Tiene en cuenta cómo se accede a la información de los almacenes de memoria:
* Reconocimiento: se empareja una información con otra ya almacenada.
* Recuerdo: trae a la conciencia lo almacenado.


~ Los procesos superiores ~

Pensamiento
El estudio del pensamiento está estrechamente ligado a la metodología que aplica el científico y a su concepción del organismo:
- Antes de los años cincuenta: el conductismo fracasó en la investigación sobre el pensamiento y el lenguaje.
* Watson: intento de reducir el pensamiento a lenguaje subvocal.
* Skinner: quiso comprender el lenguaje con los principios del condicionamiento operante, pero * Chomsky: mostró los problemas de esta concepción al defender que en el lenguaje utilizamos reglas, algunas de las cuales son innatas, y que no se aprenden por condicionamiento operante. Estas reglas no se observan directamente pero sí se pueden inferir a partir de las pautas lingüísticas.
- A partir de los años cincuenta: la Ciencia Cognitiva.
Su tema de estudio preferido será el pensamiento y el lenguaje; se basó en la idea del ser humano como una máquina (un ordenador). Su objetivo será estudiar cómo, y mediante qué mecanismos cognitivos los animales, los hombres y los ordenadores procesan información que les llega desde el medio ambiente.
Defendieron la existencia de inobservables (realidades mentales no dadas a la percepción) para explicar la conducta. Justificaron la existencia de inobservables mediante el análisis y estudio de los procesos conscientes en la resolución de problemas. Por ejemplo, Herbert Simon pidió a sus sujetos experimentales que pensaran en voz alta mientras resolvían problemas, para deducir los procesos de pensamiento implicados. Creyeron también que era posible comprobar dichos procesos descubiertos elaborando un programa de simulación informático basados en ellos, lo que supuso el comienzo de la investigación en Inteligencia Artificial.
- Últimas décadas: se ha dedicado mucho esfuerzo para averiguar cómo piensan los seres humanos y los animales y para descubrir estrategias para enseñar a los hombres, los animales y las máquinas a pensar. Sin embargo los resultados no son ni mucho menos definitivos, en parte debido al hecho de que no todos los investigadores entienden el concepto de pensamiento del mismo modo, lo que ha traído consigo que con frecuencia sea difícil separar el lenguaje del pensamiento y de otras formas de actividad inteligente, como el razonamiento.

Lenguaje
Mecanismo por el que, empleando sonidos vocales, signos escritos o gestos, las personas pueden comunicarse.

-Funciones del lenguaje

Primera clasificación:
- Dimensión creativa: permite a las personas construir nuevos procedimientos y contenidos de la expresión.
- Dimensión comprensiva: sirve para favorecer la comprensión o comunicación entre las personas. Esta dimensión es muy importante en la investigación científica, por lo que la epistemología quiso construir un lenguaje científico válido para todos, principalmente en términos lógico-matemáticos, lenguaje no siempre compatible con las actividades de la vida cotidiana y del arte y la literatura.

Segunda clasificación:
- Función apelativa (demanda).
- Función conativa (comunicación).
- Función pragmática (relativa al uso).
- Función declarativa

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Bibliografia: Resumen del libro "FUNDAMENTOS DE LA PSICOLOGÍA" de José Luis Martorell y José Luis Prieto

Campos de aplicación de la psicologia


En un principio, cuando la psicología era parte de la filosofía, sirvió fundamentalmente para responder a las inquietudes intelectuales espirituales e intelectuales, mas tarde comenzó a buscar soluciones mas concretas a los llamados trastornos mentales de todo tipo. La psicología sirve hoy en dia para conocer a las personas y modificar (si es necesario) su situación con distintos ámbitos, la familia, el trabajo, el colegio, etc La psicología, por lo tanto, puede ser aplicada a estos ámbitos o campos, especializándose según los temas predominantes en cada uno y recibiendo distintos nombres :
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Psicologia clinica en el adulto

~ Campos de la psicología clínica ~

La psicología clínica utiliza como principal medio de intervención la psicoterapia. Esta se entiende como el tratamiento de trastornos psíquicos mediante métodos psicológicos. En general, toda psicoterapia tiene su finalidad más importante en el crecimiento del individuo que esta siendo tratado, a fin de mejorar su manera de desenvolverse y enfrentar los desafíos de la vida diaria. Los numerosos métodos psicoterapeuticos pueden clasificarse según las personas a las que se aplican: directa e indirecta; según los objetivos: Sintomática o causal; según los medios utilizados: método de sugestión, de entrenamiento y de psicología profunda y según la organización: psicoterapia individual, de parejas, de grupos, de familias y de comunidades.
El trabajo del psicólogo clínico debería desarrollarse a contar de 5 fases metodológicas, las cuales se van a enmarcar dentro del proceso global de la psicoterapia.
1. Detección de un problema: evaluar si el motivo por el cual consulta la persona es realmente un problema.
2. Descripción de todos los elementos que intervienen en el problema.
3. Explicación o conceptualización: interpretación del problema sobre la base de conceptos y relaciones.
4. Intervención: acción para el cambio, solución o disipación del problema.
5. Evaluación: estimación de la efectividad de la intervención y sus implicancias para el conocimiento.
Se puede señalar ejemplos de psicoterapias de acuerdo a las distintas escuelas o corrientes psicológicas que existen:

- Psicoanálisis: las principales técnicas son la interpretación, confrontación y aclaración utilizando la hipnosis, asociación libre e interpretación de sueños.
- Gestalt: análisis transaccional, el paciente debe ser encaminado hacia la totalidad de su vivencia psiquico-corporea y al mismo tiempo debe tomar mejor contacto con sus sentimientos.
- Cognitivo: terapia racional-emotiva, que busca desafiar las creencias de las personas, promoviendo su análisis y readecuación.
- Conductismo: contracondicionamiento, desensibilización sistémica, técnicas de autocontrol, técnicas de relajación y juegos de roles.
- Experiencial-humanista: terapia centrada en el cliente, psicodrama, grupos de encuentro.
- Constructivista: reencuadre (colocar la situación en u concepto distinto), ritos terapéuticos (modificar los significados compartidos).
La orientación teórica del psicólogo es muy importante, pero también es importante que estén presente en una terapia variables de tipo personal como empatía, capacidad para escuchar, dar confianza, etc., estando estas variables en complemento con la orientación teórico, hay muchas posibilidades que la terapia resulte. La orientación teórica es importante en el sentido que permite explicar él, porqué de lo que sé esta haciendo.
Independiente de la línea teórica, lo que busca el terapeuta es solucionar los problemas que tiene el paciente, da herramientas, es un facilitador y motivador del cambio, el cual debe salir del cliente, lo que pretende es que cuando la persona salga de la terapia y se enfrente a algún problema sea capaz de solucionarlo sin depender del terapeuta, busca favorecer la independencia del paciente.
La mayoría de los psicólogos trabaja a un horario, en forma independiente, sin contrato. También hay una cantidad significativa que trabajan en consultorios, empresas, educación, etc. En estas instituciones y en consultas privadas a la vez.

Psicologia clinica infantil


~ Campos de la psicología clínica infantil ~


La psicología clínica infantil es aplicada generalmente en tres amplios campos, en los cuales profundiza y abarca muchos ámbitos.
Los campos más relevantes es la clínica (consulta), la educación y en lo jurídico unido con el estado incluyendo en esto lo social, institucional y político.
Los tres van muy unidos y complementados ya que el estado esta encargado mayormente de la salud, educación y ámbito jurídico.

- Clínica
Los trastornos infantiles más frecuentes tratados en la clínica son problemas como la depresión, cleptomanía, los problemas por separación de padres, etc. Y en los últimos tiempos se han incrementado los trastornos de anorexia en niños desde aproximadamente los trece años de edad en adelante generalmente en mujeres aunque no es una enfermedad exclusiva de este sexo.
Hay infinidades de trastornos psicológicos que sufren los niños y son tratados por la clínica, aunque no son muchos los pacientes que frecuentan psicólogos muchos de ellos lo necesitan, pero aun existe cierto rechazo por parte de los padres al aceptar que sus hijos necesitan ayuda sociológico.

- Educacional
Este campo es muy amplio, el cual implica desde la selección al entrar a un colegio, aprendizaje, socialización hasta problemas de embarazo, drogas y delincuencia escolar.
En el ámbito educacional la psicología clínica infantil se aplica tanto en alumnos como para capacitar a profesores ya que ellos son un pilar importante en el desarrollo y salud mental de los alumnos.
Para la educación el ámbito psicológico es fundamental, ya que por medio de estudios se ha demostrado que el aprendizaje depende en gran medida de la salud mental del alumno, y esto se logra con incentivos, sociabilidad, ambiente agradable y múltiples factores que el colegio debe controlar.
Se efectuaron análisis multivariados y los resultados mostraron que los problemas de aprendizaje en primero básico fueron predictores consistentes en sintamos psiquiátricos y depresión adolescentes. Y que la agresividad y la timidez en primero básico fueron potentes predicares de delincuencia y uso de drogas en adolescencia.
Esto es algo que es de incumbencia de cada escuela ya que hay grandes asociaciones en las características de cada escuela con el rendimientos de estas.

- Estado e instituciones no gubernamentales
El estado cumple un papel muy importante y tiene gran responsabilidad en la salud mental de los niños de nuestra sociedad. Diversas organizaciones no gubernamentales y la iglesia atienden a niños víctimas de violaciones a los derechos humanos he implementaron medidas preventivas comunitarias. La delincuencia juvenil es un trastorno a cargo de la psicología clínica infantil. La delincuencia juvenil es una contructo de carácter jurídico, social, psicología y mora.
La psicología clínica infantil trabaja de la mano con el estado también en asuntos jurídicos como adopción, tutela, diagnostico mental y consecuencias psicológicas que pueden sufrir los niños que están influenciados por procesos jurídicos.
También trabaja de la mano con orfanatos, hogares, instituciones de caridad, donde la salud mental de los niños se ve afectada por la realidad que viven.

Psicologia de la salud

~ Campos de la psicología de la salud ~

La psicología de la salud abarca problemas y necesidades de los campos biológico, psicológico y social. Esta psicología se preocupa de la promoción y mantenimiento de la salud, la que incluiría las campañas de promoción de hábitos para una vida saludable que constituye prevención y tratamiento de la enfermedad, intentando modificar los hábitos insanos, con el fin de prevenir la enfermedad y enseñar a la gente que ya se ha enfermado a adaptarse y aceptar su condición y aprender a seguir los tratamientos. Hace referencia a las causas conductuales y sociales de la salud y enfermedad como los hábitos de consumo de alcohol o el modo de enfrentarse a situaciones de estrés.

Finalmente estudia el sistema sanitario y la formulación de una política de la salud sobre la población. En la sociedad esta psicología es muy sobresaliente sobre todo en el ámbito de la prevención de las enfermedades y como sobrellevarla, para lograr esto se necesitan campañas en distintas instituciones a todas las personas y desde pequeños para lograr una mejor prevención de una enfermedad. Además se preocupa de las influencias que queda tener el medio socioambiental en las enfermedades que pueda afectar al individuo de la sociedad.
Los psicólogos de la salud realizan su trabajo principalmente en instituciones, como hospitales, policlínicos y consultorios poniendo mayor énfasis en la prevención de enfermedades, preocupándose de modificar los hábitos y estilos de vida inadecuados de los individuos tanto en el medio social como ambiental con el fin de llegar a evitar las enfermedades; también enfocan su trabajo en la rehabilitación y tratamiento de enfermedades para lograr un mejor afrontamientos de estas.
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Psicologia del deporte


~ Campos de la psicología del deporte ~

La psicología del deporte y de la actividad física es el estudio científico de los factores que están asociados con la participación y el rendimiento en el deporte, el ejercicio y otros tipos de actividad física.

Los profesionales de la psicología del deporte trabajan en:
a) ayudar a los deportistas a mejor su rendimiento
b)comprender cómo la participación en el deporte o la actividad física afectan al desarrollo psicológico de la personas, su salud y bienestar a lo largo de su ciclo vital.

El psicólogo del deporte es el profesional que se ocupa de la preparación mental de las personas relacionadas con el mundo del deporte. Es el técnico que se ocupa del entrenamiento de destrezas psicológicas: autoconocimiento, autoestima, autoconfianza, arousal físico y mental optimo, atención y concentración, destrezas interpersonales, etc; es el que ayuda a las personas a mejorar su rendimiento y bienestar psicológico.

Además se encarga de realizar procesos de evaluación psicológica con el fin de determinar qué nivel de adquisición y de utilización tiene el deportista o el entrenador en aquellas habilidades que determinan su rendimiento como: el control de la ansiedad, el manejo de la atención (concentración), el proceso de toma de decisiones, la motivación, la cohesión y capacidad de trabajo en equipo, la comunicación interpersonal, el ensayo mental, etc.

- Campos de aplicacion
Se destacan dos campos de aplicación dentro de la psicología del deporte:
Deporte de competición: su objetivo principal es la optimización del rendimiento en el ámbito profesional.
Actividad deportiva lúdica: persigue fundamentalmente el bienestar y la calidad de vida, entendiéndolo como salud física y mental, satisfacción personal y relaciones sociales.

- Principales logros de la psicología del deporte
· Estructuración de la APD, asociación de psicólogos del deporte.
· Ocupación de puestos de trabajo en forma estable.
· Realización del primer congreso nacional acerca de psicología del deporte
· Participación de psicólogos en olimpiadas de Sydney 2000.
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Psicologia organizacional

~ Campos de la psicología organizacional ~

Con el fin de que la organización alce productividad óptima, a la vez que las personas le encuentren más sentido al trabajo, se sientan más confortables y mejoren su calidad de vida, además investiga el impacto que los individuos, grupos y estructuras ejercen sobre el comportamiento dentro de las organizaciones, para aplicar los resultados para el mejoramiento de la eficacia de una organización.

Se trata de crear contextos que generen compromiso y ganas de trabajar. Diseñar modelos explicativos de la organización. Prevención de enfermedades profesionales y salud ocupacional. Algunos aspectos donde esto se refleja:

- Satisfacción laboral: actitudes de las personas hacia diversos aspectos de su trabajo, en el sentido del grado de sentimiento positivo o negativo que una persona tiene hacia un objeto actitudinal concreto. Cuando se habla de actitudes laborales positivas se indica que las personas implicadas suelen presentar sentimientos de satisfacción cuando piensan o hablan se sus puestos de trabajo. La mejor definición es de Locke: "Estado placentero o positivo resultante de la valoración del trabajo o de las experiencias laborales del sujeto". Influyen tres componentes: cognitivo, afectivo y comportamental.

- Clima: cada organización, considera de manera global posee su propia constelación de características que le son únicas. También se puede definir como percepción, personalidad o carácter del medio interno de una organización. Sirve como base para interpretar la situación de la organización y actúa como fuente de presión para la actividad gerencial.

- Calidad de vida laboral: conjunto de estrategias de cambio con objeto de optimizar las organizaciones, los métodos de gerencia y/o los puestos de trabajo, a través de la mejora de habilidades y aptitudes de los trabajadores, fomentando trabajos más estimulantes y satisfactorios, además de traspasar poder, responsabilidad y autonomía a los niveles inferiores.


Intervenciones
- Toma de decisiones:
para que los objetivos de una empresa puedan ser traducidos en acciones, éstos han de ser asumidos en los distintos niveles, y todos éstos han de converger en los fines únicos previstos.

- Puestos de trabajo: las nuevas tecnologías afectan a la masa laboral ya que les exige mayores niveles de educación y especialización. Por otra parte los trabajadores aspiran a un conjunto de expectativas nuevas: trabajos más significativos, que permitan expresar creatividad, aprender cosas nuevas y el desarrollo de carreras profesionales.


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Psicologia criminologica o forense

~ Campos de aplicacion de la psicologia forense ~

Los campos ejecutados por los psicólogos en el campo del derecho han sido llamada de diferentes maneras, como forenses, criminologicos o judiciales, sin embargo, la aceptación más utilizada es psicología judicial. Esta área de la psicología se podría entender como aquella rama de la psicología que ocupa un área especifica donde el fenómeno humano esta vinculado a un proceso judicial.

Áreas de intervención de la psicología forense ~

- PSICOLOGÍA FORENSE PARA DERECHO DE FAMILIA
* Guarda y Custodia de los menores (capacidad de los cónyuges).
* Establecer Régimen de visitas y seguimiento del mismo.
* Adopción y tutela de menores.
* Efecto psicológico de la Separación o el Divorcio.
* Procesos de Nulidad. Privación Patria Potestad.

- PSICOLOGÍA FORENSE PARA DERECHO CIVIL
* Incapacitaciones legales.
* Internamientos psiquiátricos voluntarios e involuntarios.
* Capacidad testamentaria e impugnación de testamentos.
* Valoración de secuelas psicológicas.

- PSICOLOGÍA FORENSE PARA DERECHO PENAL
* Valoración de la imputabilidad.
* Trastornos psicopatológicos.
* Toxicomanías.
* Agresiones sexuales.
* Personalidad criminal.
* Daño moral - secuelas psicológicas.
* Situaciones de maltrato.

- PSICOLOGÍA FORENSE PARA DERECHO LABORAL
* Accidentes laborales.
* Psicopatologías laborales (burn out).
* Situaciones de acoso (mobbing).
* Incapacidad laboral.

- PSICOLOGÍA FORENSE PARA MENORES
* Credibilidad de testimonio.
* Estado psicológico.
* Evaluación maltrato.
* Medidas alternativas a la prisión y su cumplimiento.

- PSICOLOGÍA FORENSE PARA ASESORAMIENTO A PROFESIONALES DEL DERECHO
* Reconstrucción de la demanda pericial.
* Medios de prueba a solicitar.
* Asesoramiento en la selección del jurado.
* Procesos intervinientes en la identificación.


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Psicologia ambiental


~ Campos de aplicacion de la psicologia ambiental ~

Surge de la arquitectura a partir del desarrollo de áreas de diseño ambiental. Esta relacionado con la psicología social porque estudia la conducta en relación a los demás (ambiente social), aborda problemas de interacción como la privacidad y territorialidad. También se relaciona con la psicología ocupacional en todo lo que es diseño de ambiente para mejorar el rendimiento laboral.

Los desarrollos de la ecología han influido fuertemente, ya que tienen una gran preocupación por la conducta de los individuos con respecto al ambiente, desde esta perspectiva podemos hablar de una psicología ecológica dado que todo organismo modifica el ambiente y a su vez es influido por él.
La psicología ambiental debe ser multidisciplinaria ya que los psicólogos que se dedican a ella trabajan en conjunto con otros profesionales como ingenieros y arquitectos.

Las características de la psicología ambiental son:
- Estudio de la relación conducta-ambiente: son elementos de un sistema, son un todo único.
- Estudio de la interrelación entre conducta y ambiente: son los elementos interrelacionados, por lo tanto interesa conocer la forma en que estos se influyen.
- Relativa indistinción entre investigación teórica y aplicada.
- Metodología ecléctica: el hecho de surgir y de utilizar distintos tipos de enfoques psicológicos hace que ésta resulte de utilidad en la realidad.


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Psicologia educacional

~ Campo de aplicacion de la psicologia educacional ~


Esta debera trabajar sobre las siguientes áreas de estudio que son:
el aprendizaje, las diferencias individuales, test y mediciones, desarrollo humano, clínica infantil, niños excepcionales y el estudio científico del niño en la escuela.

El psicólogo educacional estudia los procesos de cambio en el comportamiento de las personas provocadas o inducidos como resultado de su participación en actividades educativas. Estudia los procesos educativos para así:
- Contribuir a la elaboración de una teoría explicativa de estos procesos
- Elaborar modelos y programas de intervención dirigidos a actuar sobre ellos con una finalidad determinada
- Dar lugar a una practica educativa coherente con las propuestas teóricas formuladas.

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Psicologia comunitaria


~ Campos de aplicacion de la psicologia comunitaria ~

La psicología comunitaria se preocupa del bienestar de la comunidad donde el profesional no se define como un experto o dueño del conocimiento para efectuar el cambio sino que se define como un agente catalizador y facilitador del cambio, se centra la acción en la comunidad donde la dirección, el cambio y las modificaciones, parten siempre de ella ya que los miembros de la comunidad poseen un saber extremadamente valioso que no puede ser despreciado o ignorado sino que se debe ser incorporado a las tareas de solución de problemas.

La psicología comunitaria abarca áreas como: salud, educación y organizaciones sociales presentado sus servicios en hospitales, centros de rehabilitación, centros juveniles, colegios, familias entre otros donde las tareas de intervención fundamentales son de prevención y tratamiento.

Areas de trabajo comunitario en salud mental


- Psicología comunitaria: la salud mental es solo un aspecto del desarrollo global de la comunidad (modelo más completo).


- Psiquiatría comunitaria: comprende teorías y procedimientos usados por psiquiatras (en programas de comunidad para promoción de salud mental, presión y tratamiento de trastornos metales y rehabilitación de los pacientes).

- Salud pública: derivado de la medicina. Plantea elementos preventivos de cualquier intervención de salud.


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Filmografía con temática psicológica


~ Filmografía con temática psicológica ~

Retraso mental:
- De ratones a hombres
- Angeles sin paraíso
- Charly
- El mejor de los muchachos
- ¿A quién ama Gilbert Grape?
- Forrest Gump
- El octavo día
- Aprendiendo a vivir
- Yo soy Sam
- Pauline & Paulette


Trastornos del desarrollo
- El pequeño salvaje
- El enigma de Gaspar Hauser
- Mater amatísima
- Rainman
- El secreto de Sally
- Un testigo en silencia
- Nell
- El secreto de Adam
- Mercury rising: al rojo vivo
- La manzana
- Molly
- Mockingbird don´t sing
- Sueño de una noche de invierno
- Thumbsucker
- Snow Cake
- Me llaman radio


Trastornos amnésicos
- El gran dictador
- Niebla en el pasado
- El jardín de las delicias
- Un mar de líos
- Sé quien eres
- Memento
- The majestic
- Un hombre sin pasado
- En algún lugar de la memoria
- Old boy
- Nacido el 4 de julio
- 50 primeras citas
- El efecto mariposa
- Novo
- The jacket


Esquizofrenia y trastornos psicóticos
- Amor que mata
- El hijo de la novia
- Psicosis
- Mi hija Hidelgardt
- El resplandor
- Birdy
- Shine
- Una mente maravillosa
- Spider
- Obsessed
- Ausentes
- Donnie Darko
- Lágrimas negras
- Trece campanadas
- La promesa
- Psicosis


Trastornos del estado de ánimo
- Anatomía de un hospital
- Una mujer bajo la influencia
- Gente corriente
- Esencia de mujer
- Mr Jones
- Amor loco
- Wilbur se quiere suicidar
- Las horas
- Mr Brooks
- Las horas (depresión)
- El Jardinero Fiel (depresión)6. Ansiedad: Agorafobia y Pánico:
- Inside out
- The fear inside
- Copycat
- Una terapia peligrosa
- Thomas et Amoreux
- Descubriendo a Forrester
- Flooding
- Housebound



Bibliografia:


http://www.psicologia-online.com/foros/viewtopic.php?f=1&t=13496&start=75


http://www.psicologosperu.com/
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